在新的江岛博物馆展览馆中，陶瓷瓶在展览柜中保持沉默。没有黄金和银色衣服的奢侈品，但以简单而充满活力的方式揭示了新江的古老农业文明的生动历史。 1987年，考古学家发现了从西州王朝到春季和秋季时代的这个美丽的陶瓷瓶。作为结合牧民和中国葡萄模式的最古老的陶瓷，其外观打破了西部地区人们的传统农业想象。在Zhang Qian开放西部地区之前的QIN之前的时代，南天山山的祖先已经在孵化葡萄。这种陶瓷模式证实了战斗时代的葡萄园和在扬奈扬奈公墓中发现的尼斯石葡萄园的葡萄园，该陶瓷模式将西方地区的悠久历史与“家乡”结合在一起。陶瓷瓶Coloradas de Pattern Idilica（Shinjiang Muse提供的照片嗯）这个陶瓷瓶的独特功能是肩膀的精美设计。黄色和白色的基础描绘了三组带有田地耕地圈子的网格图案。最引人注目的是一组葡萄，上面有卷曲的树枝和叶子。藤蔓生长，果实变得丰富。陶瓷瓶由红色陶瓷制成，上面覆盖着沙子。一般形状是垂直的颈部，倾斜的肩膀和笨重的腹部。它与较小的平坦背景结合在一起，展示了制造成熟陶瓷的能力。陶瓷瓶装饰有红色陶瓷衣服，肩膀上装饰有黄色的白色背景，以强调特殊的黄色油漆图案。这种精致的工艺清楚地反映了古代工匠的智慧。这个陶瓷瓶来自New Jiang的“ Chawuhugoukou文化”，这是一种史前考古文化，以发现的位置为名。模式不仅是装饰品，但也是我们祖先的生活和信仰的真实代表。网格就像一个田地，象征着地球的依赖性。葡萄就像诗歌，留下了良好收获的渴望。它表明，3000年前，地球的祖先将艺术融入了日常生活中，并以最简单的方式注册了他们对世界的理解。当丝绸路线环上的骆驼铃时，将西部地区的葡萄和葡萄化技术引入了中部平原。它不仅丰富了中央平原的果园，而且还融合了诗意和葡萄酒香气。今天，当我们尝试在新疆的甜葡萄时，我们可以记得这个Jingli博物馆的粘土罐。它不仅是文化遗物，而且是LTO西部地区和中央平原文明融合的甜蜜标志。